如何祷告求神领我走出经济上的困境？
读者：:
你对祷告得到从神哪里得到启示的这个事上有怎么样的见解
我最近这个时候有个经济上的困境，一直未得到有明确肯定的来自神的感动，
弟兄可以帮助我吗？我该如何的祷告？
回复：
人往往不到困境不会想到需要神，这事几乎每个人都不例外，所以，困境是引领我们归回神的必需。然而，受世俗成功学的影响，今日许多人在困境中寻求神时，往往是出于利用神，把神当作成就自己梦想的工具。而不是在困境中寻求神的心意，顺服神的带领。因为现在许多基督徒对信仰的认识，已经出现了严重的偏差。我们蒙恩之后，那种寻求今世功成名就，在人前光鲜靓丽的天性依然没有改变。所以，信仰往往成了帮助我们成就梦想的辅助工具。
然而真正的信仰是完全委身所信的真神，愿意完全顺服神的真理，一生只愿为他而活，只为见证荣耀那创造我们、赐我们生命气息的神。在这一点上，你的老婆显然比你更成功，虽然她走错了道路，但她努力把自己的子女变成穆斯林，而她似乎成功了，成功的把子女引入了黑暗的道路，你却显然失败了，你所能作到的只是自保，甚至为了讨好她不得不努力追求物质上的财富。好象神若赐你事业顺利了，你就可以变被动为主动了，就可以更有可能见证神了。也许这种想法有一部份是对的。但如果事情真如我们所盼望的成就的话，还有一种可能性就是结果更加悲哀。
所以，一定要认识到自己的软弱与有限，在我们为自己的苦境求神开出路的时候，不能强求神来成就自己的心愿。而是要对神说：我是愚昧的，如果在这事上你另有带领，求你让我明白你的心意，让我明白你要引领我的道路，赐给我顺服你的心，我愿意完全顺服你。
耶稣基督在客西马尼的祷告：“然而，不要从我的意思，只要从你的意思。”这是我们每一个在苦境中祷告的基督徒要效法的榜样，也是当我们在神面前祈求时，必须有的心态。这祷告中的“然而”二字告诉我们，把自己的心愿，把自己的需要告诉神，向主祈求并不是罪，只是求的时候一定要记得：“然而，不要从我的意思，只要从你的意思。”
我们往往在苦境中才发觉自己何等需要神的怜悯与看顾，(事实上他一直在看顾我们，只是我们常常忘恩负义，漠视他的看顾与保守之恩)，当我们起来仰望神的时候，第一件事情就是要好好省察自己，为自己的罪在神面前悔改。即使是我们无力悔改的罪，也当告诉神我们愿意悔改的心、深知必须悔改而无力胜罪的痛苦，求神加我们力量，让我们得胜罪恶。
在我们众多的罪之中，首先当认的就是以自我为中心，凡事自己说了算，自己想了算，却没有寻求神的旨意。也就是说，我们的人生并不是以荣耀神为目的，而是以荣耀自己，成就自己辉煌为目的的。这是我们失败痛苦最大的根源。我们赚钱时，可能也有很好的藉口，以为有了钱就可以更好的为神作什么，而事实上却并没有真正为荣耀神而选择职业、处理事情。所以，当好好省察自己，我这一生，有多少时候是行在神的旨意中，有多少时候是为荣耀神而活，求神赦免我们的亏欠，引领我们今后的道路，让我们真正能行在他的旨意之中。
其次要为我们在生活中的罪而认罪悔改，我有没有作一个称职的丈夫，有没有作一个称职的父亲，有没有在家庭中见证荣耀我们的神？还有要省察自己在生意场上的罪，有没有不实诚，欺诈的行为，对客户失信的行为，有没有其他各方面的罪。
苦境是我们重新跟神恢复关系，让我们重新得力的机会。所以，一定要抓住这个机会归向神，多多省察自己的亏欠，诚心认罪悔改。如果我们灵性生命正常了，跟神的关系恢复了。重担压力也就算不了什么了。因为不是自己独自去担当重担，乃是有神帮助我们来担当。
至于从神那里得启示，那是灵恩派的荒谬说法，因为现在已经没有启示了，不然，你把你的启示写下来，基督徒又多了一本圣经了。对启示论认识的错误，导致教会出现了各种各样的混乱，许多人往往把鬼魔给他的经历也当成神的启示，这是很可怕的事情。
当然，现在已经没有新的启示了，不等于神不会藉超然的经历引领我们，但要明白，那不等于启示，而是神在你生命中引导你的一种方式。他可能会给你一个梦，也可能会让你见一个异像，也可能会在祷告中给你心灵里有一种清楚的看见，一种对某种事情的确信。也许什么也没有，只是给你一种心灵的平安，一种说不出来的安慰，而在现实生活中一步步的引领你。如果你希望得到神清楚的引领，恒切的祷告是有必要的，也可以选择禁食祷告来寻求神。
但是切记，如果在祷告中经历各种奇异的引领时，你仍要时时回到圣经，好好察验是不是真正出于神，并且要静候事情在现实生活中的发展成就。因为异梦、异像，超然的经历，邪灵都可以假冒的。
读者：:
谢谢你指出我自己都还没有发觉自我深处里错误的思想，你说的对我在深处里自问，对应你所说出的真理，我想我是深处里有软弱，因为纵使我有心要信靠主，为主做见证的心，但是我还是胜不过软弱，并且输了给我老婆对信仰的坚持。
我在这段时间不断的听道，一些牧师说的信息，对我很有鼓励，财务上的突破，神超自然的帮助，我承认我是在困境里才那么确切的寻求神的帮助，是自私和软弱，可是除了神的大能的帮助我别无他法，因此我唯一的道理只有是求神帮助，虽知道那是不好的，但是我别无其他方法，为有神大能的介入帮助我才能解决问题。
我没有求神帮助我发财，为了我的私欲，我只是想我在这个时候若是再次陷入更加糟糕的困境，我不但无法荣耀神，而且也无法安静专注的来在神的国度和灵性上的进展。与其说讨好老婆，更好的说法是是家里有粮，过个安稳的生活，子女得到安稳的成长和教育，这个也是做个那人大丈夫的该有的责任，我想这个也符合圣经的真理，我没枉求神的赐福。 并且如果要老婆放弃他自幼的信仰，除非先让她感受到丈夫是值得信服的人这样才有效，也许你认为我是为我的私欲辩解，可是这些就是我现在真实的想法。
回复：
希望你能明白一点，这些牧师所说的财务上的突破，神超自然的帮助，是有道理的，但他们的片面性往往是只为求财而仰望神，没人认识到神的道路高过人的道路，神的旨意往往超越人的意思，所以，无论求什么，心中要明白，我们只能愿神的旨意成全，而不能强求。但有些错误的教导把这种愿神的旨意成就的心，当成是没有信心，以为盲目的相信神一定会让你发财，或一定会让你的计划成就，这才是信心。这已经陷入拜偶像的心态之中了。这样的人往往为了成就事业，用非法的手段达成目的也当成神给他的机会。所以，这是非常危险的。因为并非事业成功，发财的就是神的祝福。真正的基督徒是或贫或富，都能荣耀神，见证神。
读者：
你这个意思我完全理解，我没有一定要神给我发财才是信心，我只是向神说我现在的状况的需要和心境的感受。求主帮助我这个迷茫而软弱的人，难道我这样是不对的祈求吗？
回复：
我们当然可以把一切的心愿交托给神，但同时也要有愿意接受最坏的情况的心理准备，这才是真正依靠神，最坏的情况往往是我们不敢想的，但如果真正有这个心理准备，就会知道，即使真正临到那个地步，也不过如此，靠着神人生没有什么过不了的坎，没有胜不过的难处。而且人非经特大环境，就无法带来真正的大改变。所以说神的道路高过人的道路。因为现在是站在眼前许多事物保持原状，按着我的理想去计划前面的道路。如果神打破现状，就会牵涉到家中其他成员的生活模式的变动。许多固有的生活模式可能全然拆毁，而在这种变动中，神会成就什么事，这是我们目的无法明白的。但信心的眼光能看到，即使看似可怕，无法想象的情况出现，也深知万事在父神掌管中，他必成就美善的旨意。我心仍能在他里面安稳。
也就是说，无论求什么，都要先做好接受最坏结果的准备，到时迎来的是神最美好的结局，那就会更加感受到神恩典的宝贵。如果用盲目的自信来欺骗自己，到将来事与愿违的时候，许多人一下子就垮掉了，而这往往是灵恩派牧师传道人教导的副作用，因为他们的教导并不是一种健全的信心，不是一个健全的心理，而是在一种自欺的心理中的所谓信心。
总意就是：凭信心交托仰望神，深知在他没有难成的事。同时也作好愿意接受任何情况的心理准备——只愿神的旨意成 全。因为他的道路高过人的道路，他的意念高过人的意念，这才是健全的基督徒心理。
愿神赐福你！
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